换句话说，国法和族法，其诞生的出发点和受益者有时还是互相冲突的。
对于地方豪强们内部实行的家法、族法，这些法令其代表的常常是当地豪门之利益所在。这种家法和族法，虽然能及时管理到其治下的每个人，或也能因地制宜，可是有些时候，也会让豪强势力、地方权力因而无限扩张。
族法实行一百年、一千年，如果某天竟能忤逆国法了，把国家下令用来治理民众的法文当成废纸，并且说“你们只要听我的就好了”。那么，地方民众届时就不会知道这儿有国威所在，而是他们地方的哪个大长老、大家主成了呼风唤雨的“土皇帝”。
所以，国法的实行非但不能助长地方集团的利益，有些时候，还必须强而有力的遏制地方豪强，消灭地方垄断和财富兼并。
有的家族用他们不正当的家法去欺压远近的其他家族，实行为非作歹之事，然后因此牟利而形成非法集团的，必须用国法加以严惩，必要时甚至可以直接调集军队，武力消灭一切的乱国行为。
如果地方豪门甚至强大到能和治理国家的行政者抗衡，那不是割据一方的反贼又是什么？已经不是一般家族了，必须出重拳！
国法就是用来维护地方民众利益，使其更多去接受完全平等、完全统一的调度和安排，也要遏制地方权力违法欺压民众。保证全国上下家家户户都衣食无忧繁荣昌盛。
然而，在1446年的大秦，当国法实行的第一刻开始，反倒是触犯了其余各镇的利益所在。
他们没有国家，正因为如此，他们也可以说是地方豪门，处于高于民众的阶级。
这些镇长、城主们不愿接受秦法所令，有一天居然要高于自己发号施令的结局。换句话说，有的人是害怕秦法残暴、可有的人是眷恋自己的地位，不想被人戴“紧箍咒”。
正因如此，局势越发不安。